Joséphine Bacon et Laure Morali
Matshimashka ! / Résiste !
Eka pashishta e tepitepuatakuini tshetshi tshiueshkuenin[1]
Obéis à ton cœur qui se souvient de tout
J’obéis à la joie qui prend ta main
Désobéis aux couleurs qui séparent, aux frontières qui morcellent
Pashishta minuashitun uetinaki tshitishinu
Désobéis à tes enfants qui font fléchir tes genoux
N’obéis pas quand on manque de respect à la tristesse de l’enfant
Obéis à l’enfant quand il te regarde de travers
Eka pashishta e manenimakaniti auass ka ushtuenitak
Désobéis aux remords, aux regrets, aux chemins tout tracés
Tu obéis à l’homme de l’intérieur des terres qui se bat pour sa vie
Désobéis à ce qui t’empêche de grandir et de te transformer
Pashishtu pishimu uatamakuin aimunu
Obéis aux vibrations sonores des arbres qui chantent entre eux
Ne te retourne pas quand on te demande de gaspiller les arbres
Désobéis à la nuit quand tu veux qu’il fasse jour
Obéis aux arbres qui voyagent en poésie
Désobéis au jour quand tu sais qu’il fait nuit ailleurs
Pashishtu tshiuitsheuakan tshishatshitin essishueti
Skolvan, Skolvan, eskob Leon
‘zo deut da greiz ur lann da chom
‘zo deut da chom da greik ur lann[2]
Eka pashishtu tshitshe utshimau ka uieshimishku
e-kitchen forest Kaniskan
e-kitchen forest Kaniskan[3]
Obéis à la terre, elle demande réparation
Obéis à la force du papillon
Obéis à la lune, ta grand-mère qui réclame la présence des étoiles
Obéis à la lumière, aux ruisseaux, à la source, aux phares
Obéis au soleil qui te donne un message
Obéis aux peintures rupestres peintes à l’or de l’Unamen
Apu pashishtakan natapuaniun ka nipatatshen
Désobéis aux Dieux qui te demandent de leur obéir
Je n’obéis pas à la guerre qui tue
Désobéis à la mort
Désobéis au présent qui accepte ton absence
Désobéis au silence qui nous tue
Tshipashishtuau nutshimiu-innu metshimashkaki utassi
Désobéis à tes rêves quand ils ne respirent plus
et qu’ils sont envahis par les rêves des autres
Désobéis au gouvernement qui triche
Désobéis à la peur
Obéis à la rivière qui te tend le saumon en offrande
Obéis à l’arc-en-ciel
Obéis aux aurores boréales qui dansent pour toi
Désobéis aux cases dans lesquelles on veut nous enfermer
Apu pashishtutau matshinnuat ka tshimutamakuin tshitassinu
Désobéis au danger
Obéis à l’horizon qui t’invite à l’inconnu
Obéis à l’affranchissement de ton regard
Eka tshiuekapu nenituenitamakuin tshetshi nanuuitau mishtikuat, eka patshishta
Désobéis aux maisons, aux murs, aux identités, aux miroirs
Désobéis à l’Histoire qui t’ignore
Désobéis à ton passé, à ton présent, invente ton futur
Obéis à la liberté du poème jusqu’au bout de l’horizon
Obéis à l’amour qui t’est offert
Obéis aux mots que tu prononces
Obéis aux mots poèmes
Désobéis à l’amour
Pashishtut mishtikuat manukuini aimunu tshetshi pamutan
Désobéis à tout ce qui te soumet, t’amenuise, te manque de respect
N’obéis pas quand on te hurle dessus
Désobéis à la résignation
Obéis à ton cœur qui bat le tambour
Obéis à l’amour
Obéis à l’ami qui te dit je t’aime
Obéis à ton frère qui se cache en l’étranger
Désobéis à ces gens qui prennent ta terre
Désobéis à l’obéissance que l’on t’a enseignée
Désobéis aux barrages qui noient ton frère caribou
Obéis à ton désintéressement, à ta farouche liberté
Désobéis aux bruits qui ne sonnent pas le monde
Obéis à ton instinct, à ta clairvoyance
Désobéis au futur que tu ne connais pas
Désobéis à ton corps quand il t’enferme en toi, à ton orgueil
Obéis à l’enseignement des Anciens
Obéis aux rêves anciens qui connaissent ton futur
Désobéis à l’ignorance des gestes doux
Désobéis à ta famille, à tes amis, à tes idéaux
Désobéis à la laideur des mots
Obéis à ton dégoût
Obéis à la chaude clarté de l’aube, obéis à tes promesses
Désobéis à l’argent et à son égoïsme
Désobéis à l’habitude
Obéis à la folle inventivité de la vie
Désobéis à la désobéissance
Désobéis à tout ce qui n’est pas toi
Désobéis à tout ce qui te ressemble trop
Désobéis-toi
Désobéis-moi
Désobéissons
Joséphine Bacon & Laure Morali
[1] Les phrases en innu-aimun se retrouvent ailleurs, traduites en français, dans la partition de Joséphine Bacon, dont les vers sont alignés à gauche et croisent ceux de Laure Morali à droite. Les auteures ont souhaité préserver de cette façon la musicalité du texte et les résonnances entre les vers sans priver le lecteur d’aucune traduction.
[2] Début d’une complainte traditionnelle bretonne : « Skolvan, Skolvan, évêque de Léon / est allé vivre au milieu d’une lande / au milieu des landes, il est allé vivre ».
[3] Suite de la complainte : « à côté de la forêt de Quénécan / à côté de la forêt de Quénécan ».
