La leçon de Cézanne

Toutes les formes de violence (meurtre ou viol, guerre ou réchauffement climatique), qui traversent et façonnent l’histoire de l’humanité, procèdent d’un enfermement des êtres humains à l’intérieur d’eux-mêmes (frontières, identités, croyances) qui entraine une rupture entre eux ainsi qu’entre eux et le monde. Si le fameux « je pense donc  je suis » a permis le développement de la science en réduisant l’être humain à sa faculté de penser le monde comme un objet extérieur à lui, il a du coup condamné le sujet pensant à la solitude de n’être lui-même pensé par personne, et le monde ainsi pensé à n’être qu’une représentation plus ou moins fictive et agressive de l’être. D’un côté, la pensée s’épuise à ne se nourrir que d’elle-même et les êtres se tuent littéralement à cette tâche d’auto-engendrement ; de l’autre, le monde peu à peu se débarrasse de la pensée qui prend sans se donner, se détourne de son origine, se développe en dehors de la vie dont elle est ou devrait être l’une des formes les plus achevées.

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